旺報【記者李怡芸╱綜合報導】
澳洲華人，研究中國近代史多年的雪珥，從《海國圖志》一書在甲午戰前中、日兩國的受歡迎程度，觀察到中國之所以落敗，除了與軍事、政治直接相關，也與知識分子既無國家觀念也無世界觀，有著不可逃避的關係。
雪珥撰文指出，19世紀60年代，日本幕府第一次派代表團到中國考察，當時的「奇兵隊」隊長高杉晉作在上海書攤上詢問魏源的《海國圖志》，書店老闆卻說不知道此人此書，高杉又問了抗英名將陳化成、林則徐的書，也都一概沒有，書店主反而拿出一堆應付科舉考試的書給他，事後高杉在日記中感慨中國知識分子陶醉空言，不尚實學。
「中國人沒有獨立的國家認同感和忠誠感，而把最高的忠誠感給予了文化而非國家。」雪珥認為，相較之下日本文化的綜合性，使得知識分子沒有中國士大夫的優越感，而推動了日本進行徹底而根本的改革。但中國主流知識分子直到甲午戰敗前，都未能形成強烈的憂患意識，從魏源的《聖武記》、《海國圖志》相當長的時間在日本比在中國更受歡迎即可見一斑。
對中國的知識分子而言，《海國圖志》這種書顯得多餘，認為中國的落後僅是在船堅炮利等物質方面，而「政教禮儀超乎萬國之上」，使得《海國圖志》在中國迅速絕版；日本江戶幕府末年的思想家吉田松陰卻曾手抄此書並奉為至寶，中日兩國的知識分子，就在這樣的差異下分道揚鑣。
雪珥認為中國知識分子向來只有「臣民」而無「國民」意識，對日本的崛起渾然不知，仍以「中學為體，西學為用」的心態故步自封。因此「甲午開戰之前，清國敗局已定。」
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